Ben derslerimde imanının tanımını yaparken, onu sadece “inanmak” kavramı ile değil de

Arapça köküne en yakın anlamda olan “güvenmek” kavramıyla açıklamaya çalışırım. Bu soyut

meseleyi daha da somutlaştrmak için de bu dünyada en üst seviyede güven bağı kurduğumuz

ailemizi örnek veririm. Şöyle ki;

İman; Allah’ın Kuran-ı Kerim’de bizden istediği emir ve yasakların tümüne – yapsak da

yapmasak da – bizim için gerekli olduğuna inanıp, bu konuda hiç şüphe etmeden Allah’a güvenmek

demektr. Bu dünyada en çok güvendiğimiz, bizim kötülüğümüzü istemeyen ve bize zarar verme

düşüncesi olmadığına inandığımız kişiler anne-babamızdır. Onların da her dediğini yapmayız, fakat

yapmama sebebimiz onlara güvenmediğimizden ve bizden istedikleri şeylerin zararımıza olduğunu

düşündüğümüzden dolayı değil, tembellikten ve ya isteksizliktendir.

Aynen öyle de; Allah’ın Kuran-ı Kerim’de bizden istediği şeyler konusunda, yapsak da

yapmasak da öyle olması gerektğine inanmalı ve bu konuda Allah’a karşı tam bir güven içerisinde

olmalıyız. Mesela namaz kılmayan biri namazın kılınması gerektğine inanmalı, kılmadığından dolayı

pişman olmalı ve kılma niyetnde bulunmalıdır. Yoksa namazı gereksiz görmek, haffe almak gibi

durumlar Allah’ın emrinin aksini iddia etmektr ki ona olan güvensizliğin göstergesidir. Namaz

kılmamak kişiyi sadece günahkâr yaparken bu durum İslam dairesinden çıkmasına sebebiyet verebilir.

Hata bu durumun ne kadar vahim sonuçlar ortaya çıkaracağını ve Allah’ın kâfrleri cehennem

ile tehdit etmesinin ne kadar makul ve haklı olduğunu görmek isterseniz akşam eve gitğinizde anne

babanızın sizden istediği bir şeyi yapmayın ve deyin ki; “Siz benim kötülüğümü istyorsunuz, bu benim

için zararlı veya faydasız bir şey, size bu konuda güvenmiyorum.” Acaba nasıl bir tepkiyle

karşılaşacaksınız. Kızacaklar, bağıracaklar hata cezalandıracaklar ve kalplerinde size karşı çok büyük

bir kırgınlık olacak: “Senin için verdiğimiz bu kadar emeklerin, çalışmaların, didinmelerin karşılığı bu

mu olacakt.” diyecekler. Bu durum, bin defa sözlerini dinlememekten ve dediklerini yapmamaktan

daha fazla kızdıracak ve üzecektr onları.

Aynen öylede; seni yoktan yaratan ve yaratlışını güzel yapan, her türlü nimet en güzel bir

şekilde topraktan, ağaçlardan, hayvanlardan sana sunan ve her an vücudunu ve dünyanı idare eden o

şefkatli Rabbine karşı bu sözleri söylemek veya ima etmek anlamında, emir ve yasaklarını gereksiz

görüp haffe almak, elbete onu hiddetlendirecek ve azabına müstahak edecektr.

Olaya mantk açısından bakıldığında da sonuç aynıdır. Mesela bir makineyi satn alıp içindeki

kılavuzun o makineye ait olduğunu kabul eden birinin, kullanım kılavuzunda yazılan şeylerin

yanlışlığını iddia etmesi şu manalara gelir: Ya o kılavuzun makineyi yapan tarafndan yazılmadığını

sonradan uydurulduğunu ya da o makineyi yapanın makineden habersiz olduğunu, bilmediğini

sonuçta makinenin yapanının da o olmadığını ifade etmesi demektr. Hâlbuki Allah şöyle buyurur:

“Yaratan hiç bilmez mi? (Mülk Suresi, 14)

Mehmet BİLEN